为什么尼泊尔是动物的天堂-天文地理-热点资讯-野望文存-科技 
    欢迎来到野望文存-科技!
当前位置:野望文存-科技 > 热点资讯 > 天文地理 >  为什么尼泊尔是动物的天堂

为什么尼泊尔是动物的天堂

发表时间:2020-08-07 16:49:00  来源:野望文存  浏览:次   【】【】【


点击上方蓝字关注“环球人文地理”

尼泊尔

是世界上最不发达的国家之一

那里的人们物质生活匮乏

但在神的陪伴下

又活得很充实

因为那里的神比人多

修建的寺庙也不胜枚举

在那里,动物成了神的代言人

是引导尼泊尔人通往幸福的使者

图 |  沐昀  Brad Hummus


在以印度教为主、佛教和伊斯兰教为辅的尼泊尔,当地人对动物致以崇高的敬意。他们认为动物是神的使者,想要死后灵魂去往天国,首先得尊重它们,其次是主动给动物们提供食物,甚至为它们修建寺庙。


在这些教徒的保护下,那里的动物生活得自由自在,因此尼泊尔也被称为“动物生活的天堂”。





神的使者:乌鸦、狗、蛇


中国的传统文化里,乌鸦象征着不祥,狗总被用在骂人的字眼里,而蛇更是常常与恶毒挂钩。但对于尼泊尔人来说,乌鸦、狗和蛇不仅应得到尊重,还要让它们吃好喝好,拥有专属于自己的节日。



乌鸦,被尼泊尔人视为与远方亲人沟通的桥梁,是神的使者。其叫声带来远方亲人的消息,对着它们说话则可以将自己的思念带给亲人们。此外,乌鸦食用腐臭的尸体和大街小巷的污秽之物,起到清洁环境的作用。所以,它们被当地人视为吉祥之鸟。


每年秋季首月的10号,是尼泊尔的乌鸦节,每户人家都会将自家屋顶打扫干净,然后放上炒米、花生和饼干等食物,供乌鸦享用。谁家屋顶上来的乌鸦多,就表明这家人今年能够消灾降福享好运。



去过尼泊尔的游客,可能都看见过流浪狗的身影。它们随意地躺在街上的角落休息,从不担心会有人来打扰或驱赶它们,因为它们是死神的看门人。当地人相信,如果死后要想灵魂进入天国,就必须接受看门人的引导。


提哈节,也称排灯节,敬狗是庆祝节日的一部分,人们会在这天为狗带上花环,并在它们的额头点上红点,准备好吃好喝地“伺候”着。



每年尼历四月的第五天,是祭拜蛇神纳嘉的日子,也称纳嘉潘查米节。在加德满都,好几个地方都可以看到大大的水池中央屹立着蛇神纳嘉的雕像,人们需带着贡品,坐着小船划到中央祭拜。这一天,他们还将在大门口张贴蛇画,就像中国人贴门神秦琼、尉迟恭一样,用以驱邪避灾。



尼泊尔人对自然万物存有敬畏之感,对这些动物更是发自内心的尊重,他们对宗教的坚定信念造就了人与动物如此和谐的共存方式,可见宗教在他们心中占据着十分重要的地位。





随心所欲的庙中之王


说完神的使者,就该说说神灵本身。像乌鸦和狗那样的神使在尼泊尔都有着高高的地位,那么那些代表神灵本身的动物又过着怎样舒适的生活呢?尼泊尔人为它们修建的寺庙足以说明一切。


有人说,到了尼泊尔,你永远不用担心去哪找寺庙,因为尼泊尔是出了名的庙比屋多,在那里,你可以见识到各种各样的神,即便你不是个信教者,也会被尼泊尔人虔诚的态度所感染。



黄牛是动物神灵中最典型的代表。尼泊尔人将黄牛视为母亲,认为它们从头到脚都神圣不可侵犯,连政府也明文规定黄牛为“国兽”,谁伤害了黄牛就会面临罚款,更严重的可能会遭受牢狱之灾。当黄牛年老体迈行动不便时,会被送往当地最近的“国兽养老院”安度晚年。



尼泊尔的印度教教徒相信,在人死后经历转世时,黄牛是负责保驾护航送往天国的神灵。于是,每年尼历的5月,前八天都是属于庆祝牛节的日子。


人们会将去世的亲人照片放在黄牛模型上,希望黄牛带领亡灵进入天堂。并穿上多彩的服装,伴着敲锣打鼓的乐声,牵着打扮后的黄牛上街游行。此时的黄牛是最闪耀的主角,不管它悠哉哉的走到哪里,都会有人给它让路、喂食、喝彩。



地位能与黄牛媲美的,还有猴子。尼泊尔猴庙众多,最出名的要数位于加德满都市区西部一座小山上的苏瓦扬布纳特佛塔,这座拥有2000多年历史的佛塔,是尼泊尔最古老的寺庙。因为该寺庙内生活的猴子众多,所以又称“猴庙”。



这里的猴子被视为“圣猴”,传说文殊菩萨在此剃去三千烦恼丝时,掉落的头发化成树木,而头上的虱子变成了这里的猴子。在猴庙生活的猴子可是从没挨过饿,照顾它们的不仅有寺庙里的僧人,还有当地的居民和许多慕名而来的游客。



捣乱、霸道是人们对猴子的普遍印象,但在猴庙里生活的猴子可不一样,它们在佛经的熏陶下长大,比起其他猴子,显得要多一份平静和稳重,很少有破坏性的捣蛋行为。舒适又自由的生活拉近了它们与人之间的距离,猴子们从来不怕人类,看见游客走过来也不会躲,反而还会好奇地盯着他们看。





谴责声中消亡的血祭


在尼泊尔,大部分动物都多少带着点神的使命,比如除了前面提到的动物,大象、鸽子和马等动物也都被尼泊尔人视为神,但并不是所有的动物都有这样的待遇。



身为尼泊尔“国兽”的黄牛不用干活,所以水牛自然而然的成了一切田间劳动的承担者,还有山羊和鸡这些“普通”动物也跟水牛一样卑微,只能任人宰割。



嘉蒂麦节,曾是全球最大的动物血祭日。嘉蒂麦是印度教中的力量女神,据说该女神好鲜血,需用新鲜宰杀的牲畜来祭拜,才能消除鬼怪,带来繁荣。


每五年,印度教教徒就会在嘉蒂麦节举行一场大规模的动物祭祀,为期两天的祭拜时间里,人们将自己的牲畜带到尼泊尔南方一小镇的嘉蒂麦庙前参加祭祀活动,大量的水牛、山羊和鸡都会因此被屠杀。



祭祀活动完成后,动物的皮会被剥下来卖,而它们的肉则被教徒带回家食用,他们认为吃了这些祭拜过女神的肉,就会带来好运。实际上,由于祭祀的动物实在太多了,教徒们只带回了一小部分肉,剩下的大部分只有暴露在野外。



这个传统每次都会带走数十万无辜动物的生命,因此引起了巨大争议,受到国际动物保护组织的反对和大量国际舆论的抨击。可尼泊尔是个宗教国家,这项祭祀的传统已存在了长达几百年,要想改变,谈何容易。



在2014年,十几万的动物又惨遭屠杀后,尼泊尔政府也在各方面的压力下开始思考对策。此后四年里,政府开始循序渐进地进行宣传工作,希望民众转变思想观念,以一种不伤害动物的祭祀方式向神灵表达敬意。不久后,尼泊尔高等法院颁布法令:明文禁止了动物虐杀,并取消了嘉蒂麦节的血祭活动。



这一法令的颁布受到了国际方面的称赞和支持,也获得了不少民众的叫好声,当地的动物保护组织更是欢欣鼓舞。虽然改变的过程十分艰难和缓慢,但在政府和民众共同的努力下,尼泊尔让“动物生活的天堂”这个称号变得更加名副其实。



更多精彩内容 

尽在《环球人文地理》

责任编辑:蔡学森