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考前每日练 | 两仪生四象,四象生八卦(2022届105)

发表时间:2021-09-23 21:16:00  来源:野望文存  浏览:次   【】【】【


随缘


河南省部分名校联盟

2022届新高三上开学摸底考

日、气、朔是中国古代历法(下图)的3种基本元素。“日”就是一个太阳日,为24小时。“气”指的是二十四节气,也就是从冬至开始,到下一个冬至,是一个回归年,一个回归年划为24份,称为二十四节气。“朔”指的是阴历每月初一的时候,日、月之间的位置关系所体现出来的月相。古代先民根据历法将太阳升落方向用太阳方位角来表达,如“三七出甲入辛地,四六生寅入戌方”。日出方位角,即日出时太阳所在方位与正东方向的夹角。据此完成42—44题。



42、“三七出甲入辛地”指阴历三月、七月

A.日出方位角正东偏北约15°

B.日落方位角正西偏北约30°

C.日出方位角正东偏南约30°

D.日落方位角正西偏南约15°


43、图中白露的日期大约是

A.10月8日前后

B.9月7日前后

C.7月23日前后

D.8月7日前后


44、从“气”开始日期六个月内

A.乌鲁木齐市白昼渐短,黑夜渐长

B.地球公转速度先变慢后变快

C.北京室内正午采光面积逐渐变小

D.海口正午太阳高度逐渐变大


解题思路

本题以中国古代历法(八卦图)为背景材料,以阴(农)历三月和七月日出和日落的方位角、节气白露的日期、从“气”开始日期六个月内的情况为切入点,考查了地球运动、传统时间判定等相关知识及获取与解读信息、调动及运用知识的能力等。


参考答案及解析

42、“三七出甲入辛地”指阴历三月、七月


左右滑动查看解析及答案

答案:

A.日出方位角正东偏北约15°


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解析:

《周易·系辞下》记载:古者包牺氏(即伏羲氏)之王(统治)天下也,仰则观象于天(观天上物象),俯则观法于地(察大地之法),观鸟兽之文(鸟兽的斑纹)与地之宜(地上适养之物),近取诸身(近处取法于自身),远取诸物(远处则取法于万物形象),于是始作八卦,以通(会通)神明之德(事物神妙显明的本质),以类(区分归类)万物之情(情态)。

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关于“太极八卦图”的内容,《周易·系辞上》记载:“易有太极,始生两仪,两仪生四象(说法不一,一说水、火、木、金等),四象生八卦。”换言之,太极(八卦)图是一种用相互环抱的太极鱼圆形图像表示阴阳(或称天地)对立面的统一体,圆形外边附八卦方位。


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其中,用“—”代表阳(爻),“--”代表阴(爻),每三个这样的符号(即三“爻”)合成一卦,共有八种组合,故称“八卦”。?乾,代表天;?为坤,代表地;?为震,代表雷;?为巽(音同汛),代表风;?为坎,代表水;?为离,代表火;?为艮(音同亘),代表山;?为兑(音同对),代表(沼)

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古人认为“八卦”象征着自然或社会中的一些基本事物或现象,故而借由“八卦”相互搭配又得六十四卦,用来理解和阐发自然与社会的运行变化及其法则。其中,“乾”、“坤”两卦在八卦中最为重要,是自然界和人类社会一切现象的最初根源。


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此外,“八卦”又可分为两种:一是先天八卦(又名伏羲八卦),以乾坤定南北,坎离定东西。二是后天八卦,以离坎定南北,震兑定东西。今天,我们看到的题目材料,即为后天八卦(但一般来说,两种形式的八卦都是上南下北,且以南为尊)。


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其实,上述的内容,基本都是赘述,姑且观之,亦可弃之。解决该题,难度一般(材料略长,八卦较乱而已),结合材料,稍作分析即可。首先,《定太阳出没歌》中的“三七出甲入辛地,四六生寅入戌方”,一说“三七出甲从辛没,四六生寅没犬藏”,意思是“三月和七月,太阳的日出方位是‘甲’,太阳的日落方位是‘辛’。四月和六月,太阳的日出方位是‘寅虎’,太阳的日落方位是“戌狗(犬)’”。

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其次,我们必须懂得一个常识,所谓阴历(世人常说的“阴历”,并非纯阴历,而是阴阳合历,今日多称为“农历”。农历的月是按照月相变化的周期来确定的,即朔望月,而农历的年是按照地球绕日公转周期来确定的,即回归年)的月份,一般比公历(根据地球绕日公转周期而定的历法,又称“阳历”或“洋历”)迟一两个月,如今天是公历的9月23日,农历则为八月十七,相差一月有余。

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题目中的四月和六月,应为公历的5月(或6月)和7月(或8月),此时太阳直射北半球,太阳从东偏北升起,即东北升起;从西偏北落下,即西北落下(除极昼极夜地区)。其中,纬度越高,日出方位越偏北(如除北极点外,北极极昼地区,正北“升”、正北“落”,正午太阳在正南方)。

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由于太阳是东升西落(地球自转的表现)的,因而“日出方位角,即日出时太阳所在方位与正东方向的夹角”,据此我们推演可得“日落方位角,即日落时太阳所在方位与正西方向的夹角”。

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最后,本题材料中的太极八卦图中共有24格,根据“一个圆周为360°”的特点,1格等于15°。因此,三月和七月,太阳的日出方位是“甲”(正东偏北约15°),太阳的日落方位是“辛”(正西偏北约15°)。故A项正确,B、C、D三项错误。

注意,横戌点戍戊中空,巳满己空已半头。戌(音同虚),地支的第十一位;戍(音同树),(军队)防守,如戍守、戍边等;戊(音同误),天干的第五位,清末有著名的戊戌变法(1898年,以康梁为首的改良主义通过光绪帝所进行的资产阶级政治改革运动)。巳(音同寺),地支的第六位;在干支中,天干“己”与地支“巳”易混易错。


43、图中白露的日期大约是


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答案:

B.9月7日前后


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解析:

此题为根据传统(廿四)节气来做题。据此可知,首先需要知道节气歌的诵读顺序,即“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更,最多相差一两天。上半年来六廿一,下半年是八廿三。


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其次,“二十四节气,从冬至(12月22日左右)开始,到下一个冬至,是一个回归年”(注意,一般民间以2月4日立春为一年的开始,生肖纪年亦多以立春为转换时间),根据360°的黄道(地球绕日运行轨道)分为二十四个等分点,两等分点相隔15°,以春分点为0点(0°)。

最后,根据每半个月一个节气,或以二分二至日为节点,都可推算白露的时间。诸如,秋分约在公历9月23日前后,白露是秋分附近的一个节气,相差半个月(15天),但是白露比秋分早,故白露的日期大约是9月7日前后。

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此外,二十四节气的名称,一般含有气候变化、物候特点、农作物生长情况等意义。因此,我们可以根据其专有名词来判定前后顺序——在秋分前后有“白露”和“寒露”两大节气——“白露”是天气转凉(昼夜温差拉大),形成较多白色露水,而“寒露”表明气温已经很低,露水已寒,将要结冰。换言之,白露在前,寒露在后(寒露之后为霜降)。故B项正确,A、C、D三项错误。

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注意,二十四节气为中国(及大中华文化圈)独有(依据黄河中下游流域地理特点制定),在西方历法中,一般仅有二分二至日。以北半球为例,欧美国家多以春分、夏至、秋分、冬至等“二分二至”为划分四季的标准,而我国传统的四季则以立春、立夏、立秋、立冬等“四立”为准。如今,北温带国家还有一种最常见的四季划分方法:3—5月为春季;6—8月为夏季;9—11月为秋季;12—次年2月为冬季。



44、从“气”开始日期六个月内


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答案:

C.北京室内正午采光面积逐渐变小




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解析:

二十四节气中,一共有12个节气(立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒),12个中气(雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒)。节气和中气依次排列,统称二十四节气(二十四节气,依次顺数,逢单的为节气,简称“节”;逢双的为中气,简称“气”)。中国古代以12中气固定置于某一朔望月中,以此来确定月份,如仲冬(十一月)为冬至。

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根据材料,“二十四节气,从冬至(12月22日左右)开始,到下一个冬至,是一个回归年”。从“气”开始日期的六个月内,即是冬至后6个月(12月22日—次年夏至、6月22日),这段时间,太阳直射点从南回归线北移回到北回归线,其间(3月21日前后)越过赤道。



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注意,受黄赤交角影响,太阳直射点终年在南北回归线之间“徘徊”。春分日(3月21日左右)至秋分日(9月23日左右),太阳直射点在北半球范围;秋分日至次年春分日,太阳直射点在南半球范围。冬至日(12月22日左右)至次年夏至日(6月22日左右),太阳直射点一路北移;夏至日至冬至日(经秋分日),太阳直射点一路南移(详见下图)。


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冬至后半年,太阳直射点愈发靠近新疆(乌鲁木齐),北极地区出现极昼,白昼渐长,黑夜渐短。海口是海南的省会,大致的地理位置是(20°N,110°E),在半年的时间内,海口有太阳直射的时刻,即正午太阳高度先是逐渐变大(最大值达90°),然后逐渐变小(与路灯概念相通,越近光照角度越大,越远光照角度越小)。故A、D二项错误。

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由于地球公转轨道为椭圆形,且太阳位置并不在轨道位置中心,所以行星距离太阳的远近有一定的变化。根据开普勒第二定律,“行星与太阳的连线在相等的时间内扫过的面积相当”。由此可见,在近日点(1月初),地球的速度最快;在远日点(7月初),地球的速度最慢。因此,12月底至次年6月底,地球公转速度先变快后变慢,B项错误。

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太阳直射点与某地越近,(正午)太阳高度角越大,其照射面积(即采光面积)越小,日影越小(联想路灯的概念,在路灯下,灯光只能照到你的头、肩膀等部位,但在距离较远的位置,其照射面积或全覆盖前身及背面)。北京的地理位置大致为(40°N,116°E),随着太阳直射点向北移动,北京室内正午采光面积逐渐变小。故C项正确。 



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我国古人把12个月中的太阳升落方向用一首歌诀来概括,这首歌诀就是《定太阳出没歌》。其中一句是“五月出艮归乾上,仲冬出巽没坤方”。歌诀中的月份为阴历月。下图为八卦简图。据此完成1—2题。



1、表示正南的宫位是

A.震  B.兑

C.坎  D.离


2、当太阳从震宫方向升起、兑宫方向落下时

A.全球各地昼夜等长

B.青海湖畔油菜花开

C.挪威北部出现极昼

D.东北平原冰天雪地


参考答案及解析

1、表示正南的宫位是


左右滑动查看解析及答案

答案:

D.离




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解析:

“八卦图”有两种:一是先天八卦(又名伏羲八卦),以乾坤定南北,坎离定东西。二是后天八卦,以离坎定南北,震兑定东西。该题中的材料,即为后天八卦(但一般来说,都是上南下北,且以南为尊,与“南面为王”同理)。


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其次,“五月出艮归乾上,仲冬出巽没坤方”,意为“五月,太阳的日出方位是‘艮’,太阳的日落方位是‘乾’。十一月(仲冬,即冬季第二个月),太阳的日出方位是‘巽’,太阳的日落方位是‘坤’。



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值得注意的是,材料中的时间为农历月份,五月大致为公历6月(或7月),仲冬大致为公历12月(或次年1月)。再次,6、7月份,太阳直射北半球,日出东北,日落西北(除北极点外,北极极昼地区,正北“升”、正北“落”,正午太阳在正南方)。12月(或次年1月),太阳直射南半球,日出东南,日落西南(除南极点外,南极极昼地区,正南“升”、正南“落”,正午太阳在正北方)。

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最后,我们可知“艮为东北,乾是西北;巽为东南,坤是西南”,离、坎分别是南、北方。故D项正确,A、B、C三项错误。




2、当太阳从震宫方向升起、兑宫方向落下时


左右滑动查看解析及答案

答案:

A.全球各地昼夜等长




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解析:

结合上题结论,我们可知“震兑定东西”,当太阳从震宫(正东)方向升起、兑宫(正西)方向落下时,是二十四节气中的二分日(太阳直射赤道,日出正东,日落正西,全球如此,两极无极昼极夜)。该日,全球各地昼夜等长。实际上,挪威是北欧三国之一,纬度较高,其北部在北极圈(66.5°N)之内,夏冬季有极昼(夜)期,但时间多在夏(冬)至日附近。故A项正确,C项错误。

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油菜与小麦类似,大致可分为冬油菜和春油菜。冬油菜的种收时间,大致与小麦相同,多为秋季(10月左右)种植,次年初夏(5、6月)收获,主要集中种植在长江流域各省和云贵高原地区。春油菜的播种时间,一般与春小麦相近(3、4月播种,7、8月收获),但在某些地区,需要迟至5月才能播种,秋季(9月左右)收获,主要集中于(中)高纬度和高海拔地区,如中国北方、西部和东北部以及欧洲北部等地。


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青海湖位于青藏高原,海拔奇高,冬季异常严寒,多种植春油菜,其花期较迟(冬油菜的花期在清明前后,与春分日相近)。故B项错误。

此时是春秋分日(古时统称为日夜分),这两个节气处在立春与立夏(春季)、立秋与立冬(秋季)的中间(即一分为二),这也是二分日的释义之一。东北平原(含松辽平原、松嫩平原、三江平原等),纬度较高(最低纬度在40°N以北),冬季气温较低(严寒),冬半年常出现冰天雪地的景观,但与二分日关系不大(即使有降雪,但也不会成万里冰封的“北国风光”)。故D项错误。



附录1:定太阳出没歌


正九出乙没庚方,二八出兔没鸡场。

三七出甲从辛没,四六生寅没犬藏。

五月出艮归乾上,仲冬出巽没坤方。

惟有十月十二月,出辰入申仔细详。


(注意,文中月份皆为农历。具体的升落方位词,可以对照下图)



译文:

正月和九月,太阳的日出方位是“乙”(正东偏南15°),太阳的日落方位是“庚”(正西偏南15°)。二月和八月,太阳的日出方位是“卯兔”(正东),太阳的日落方位是“酉鸡”(正西)。


三月和七月,太阳的日出方位是“甲”(正东偏北15°),太阳的日落方位是“辛”(正西偏北15°)。四月和六月,太阳的日出方位是“寅虎”(正东偏北30°),太阳的日落方位是“戌狗(犬)”(正西偏北30°)。


五月,太阳的日出方位是“艮”(正东偏北45°),太阳的日落方位是“乾”(正西偏北45°)。十一月(仲冬,即冬季第二个月),太阳的日出方位是“巽”(正东偏南45°),太阳的日落方位是“坤”(正西偏南45°)。十月和十二月,太阳的日出方位是“辰”(正东偏南30°),太阳的日落方位是“申”(正西偏南30°)。


此外,其中的子丑寅卯等地支,也可作时辰看(详见下图日晷),如正月、九月,太阳出在乙、没在庚,而乙时在卯时和辰时之间,庚则在申时和酉时之间;如二月、八月,兔为卯时,鸡是酉时等等。



附录2:定太阴(月亮)出没歌


三辰五巳八午升,初十出未十三申。

十五酉时十八戌,二十亥上记其辰。

二十三日子时出,二十六日丑时行。

二十八日寅时出,三十加来卯上轮。


(注意,一天的起始时间是子时,始于23时到次日1时,以此类推,中国古人将一昼夜分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二时辰)



译文:

(农历)初三日,月亮辰时(食时。7—9时)升;初五日,月亮巳时(隅中。9—11时)升;初八日,月亮午时(日中。11时—13时)升;初十日,月亮出现在未时(日昳。13—15时);十三日,月亮申时(晡时,15—17时)升。十五日,月亮酉时(日入。17—19时)升;十八日,月亮戌时(黄昏、一更。19—21时)升;二十日的(升空)时辰是亥时(人定、二更。21—23时)。


二十三日,月亮子时(夜半、三更。23—次日1时)升起;二十六日,月亮丑时(鸡鸣、四更。1—3时)运行。二十八日,月亮寅时(平旦、五更。3—5时)出没;三十日(及过后),从卯时(日出。5—7时)重新开始“轮转”。


实际上,太阳(一日)升落的周期与月亮运行周期不一致,导致出现一定的时间差——每天迟升约50分钟,一个月一轮回(50×29.5=1475分≈1天)。因此,虽然古人的《定太阴出没歌》未见十分精准,但存在一定的合理性(初一前后,因日月几近同时升落,故少见月光,即为新月)。


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文字 | 利之王

编校 | 于   一

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责任编辑:蔡学森